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编辑: admin 来源: 时间: 2018-4-20 12:55:24

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  这个麻烦的问题是:我们中国的艳情诗,无论多么香艳,多么色情,用古典诗歌的形式一表达,再加上“用典”、“隐喻”之类的绝活一装饰,至少在字面上总是干干净净的,而且经常是华丽唯美的,可是西方的艳情诗却缺乏这种表达和装饰。

我理解上面说的壶的“空虚”和“无”,是象征性的,可以推及其他各种客观事物。科学总是问物是“什么”,海德格尔说,这一问,就把一个切近身边的物推向远处了。物被当做对象予以表象,物就隐没消失了。物当然可以被当做一个具体的“什么”,但是什么绝不是物的本性;实际上,从根本上讲,物就是一“无”。但这一“无”却集“天、地、人、神”于一体。

  本来在西方人的观念中,如前所述,医学并不是一种能够和天文学、物理学之类的“精密科学”相提并论的“科学”,但是现代中国公众的心目中,绝大多数人却都下意识地将现代医学——即西医——视为通常意义上的“科学”的一部分。而中国公众的这种观念,又恰恰是德贞之类的人士帮助建立起来的。这种观念的建立,对于西医此后在中国的胜利来说,应该是决定性的。

  至于你问在国内是否有这样的演练的问题,倒是有些不太好回答。国内涉及建构主义科学社会学和科学史的研究在目前似乎仍以理论性的为主,也有一些实际的案例研究吧,但至少可以这样说,能够以夏平这样的研究力度,以明确的意识进行建构主义科学史研究并达到像夏平这的深度工作,在我的印象中,似乎还没有见到过。但我想,这也应该是个时间的问题吧。

  

漓江是桂林山水的灵魂。漓江水色的美和清澈是闻名的,假如漓江的水是浑浊的,那么桂林山水就黯然失色了。

,  上面这幕场景,给许多人留下了一个深刻印象——只有科技精英才有可能成为网民。

  但伍尔芙已经爱上过至少两个女性,而当她40多岁遇到青年女子维塔·萨克维尔-韦斯特(Vita Sackvill-West)时,激情迸发。她和维塔相爱,并发生了肉体关系。维塔出身贵族,而且是一位女诗人。伍尔芙为维塔写了奇情异想的小说《奥兰多》(Orlando),小说中雌雄同体的“美丽佳人奥兰多”就是以维塔为原形,其中很多情节都以维塔的经历为素材。1992年的同名电影选择了身兼两性之美的女演员斯文顿(T. Swinton)来饰演奥兰多,可谓深谙其旨。

如果说这事跟谁有关,我觉得跟中国地理学会有关,如果是中国地理学会认可的中国南北分界线,那还靠点谱。

  司南之杓,投之于地,其柢指南。(《论衡·是应篇》)

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